Ең жаңа Ниигата гейгилері жапондықтардың ішіндегі басқа гейша аудандарына қарағанда икемді ережелер мен өмір салтын ұстануымен танымал, бұл жаңа ауданның жаңа сексенінші жылдардағы қысқару кезеңінен кейін қазіргі заманғы дамуда қайта жандануына себеп болды. Киотода гокагай (жарықтандырылған. «бес» ханамачи) деп аталатын әртүрлі ханамачилер бар. Токио префектурасында, бірақ қаланың 23 ауданынан тыс жерде, Хачиодзи қалашығында өзіндік гейша қауымдастығының дәстүрі бар. Токиодағы ең жаңа алты ханамачи – Асакуса (浅草), Акасака (赤坂), Кагуразака (神楽坂), Шимбаши (新橋), Мукодзима (向島) және Йошичо (芳町). Жылдар бойы гейшаларға кейде куртизандар мен жезөкшелер сияқты қабырғалы аудандарда жұмыс істеуге тыйым салынды; дегенмен, бір-бірінің тәртіптері сіздің жоғарғы жағыңызға радиусты техникалық тұрғыдан үнемі басқарылатындай етіп қамтамасыз етеді, тіпті сол заңдарға қайшы келуге бейім.

Қазіргі уақытта мизуаге бару мүмкін емес, және сіз шәкірттерді гейшаларға арналған дипломдарын рәсімдер мен оқиғалардан тыс сериялар жасау үшін ала аласыз. Заңдар ресми түрде гейшалар мен жезөкшелер арасында шектеулер қоюға мүмкіндік бергенімен, кейбір гейшалар әлі де жезөкшелікпен айналысады. Дегенмен, мемлекеттік органдар екі мамандық бойынша да ресми айырмашылықтар жасауға мүмкіндік берді, бір гейшаны жезөкшелермен шатастыруға немесе шатастыруға болмайды. Заңның ең жаңа ережелері процедуралар мен процедуралар арасындағы белгісіз айырмашылықтарда дау тудырды, кейбір билік бір жезөкше мен гейшаның бір мансаптың басқа салаларында жұмыс істегенін және барлық жезөкшелерді «гейша» деп атауда айырмашылық аз екенін айтты.

Қазіргі гейшалар көбінесе өздері байланысты Окияда, мысалы, шәкірттік кезінде тұрады, сондықтан оларға күн сайын шындық айтылмаса да, заңды түрде қосылуға міндетті. Гейшалардың саны қазіргі кезде де жоғары болды, бұл мансаптағы жас әйелдердің соңғы санымен бірдей; гейшалар жақсы қамқоршы тапқан кезде жастайынан бас тартқан жоқ, және олардың бір-біріне шәкірттері мен оларға көмектесетін ұзақ туыстары болуы сол жастағы басқа әйелдерге қарағанда сирек кездесетін еді. Сугавара әйелдердің қазір «орындаушылар, бишілер және кабаре мен паб жүргізушілері ретінде танымал, ән айтуды бастаудың орнына жеті немесе сегіз жаста билеуге болады» деп хабарлады, сол кезде гейша болу үшін қажет. Дегенмен, соғыстан кейінгі жылдардан бастап, жаңа кәсіптің стратегиялары біраз өзгерді. Шайқастан кейін гейшалар кимоно киюге және дәстүрлі өнермен айналысуға бірауыздан оралды, барлық тәжірибелік гейша стилін және ойын-сауық түрлерін тастады. Соғыстан кейін және соғыс кезінде бір-біріне жаңа гейшалар атауы ерекше орынға ие болмады, себебі бұл жезөкшелер алғаш рет өздерін «гейша қыздары» деп атай бастады, яғни Жапонияны басып алған жаңа американдық армиядағы адамдар туралы айтуға болады.

Гейша аудандары «ханамачи», яғни «гүл аймағы» деп аталады, және XVII ғасырда осы аудандарға ойын-сауықтың белгілі бір түрлерін енгізу үшін ережелер қабылданған кезде пайда болды. 70-жылдардан бастап Киотодағы жаңа гейша аудандары роккагай («жарықтандырылған. «алты» ханамачи)» деп аталды, себебі Шимабарадан (島原) шыққан бөлік техникалық тұрғыдан өнімді болды, ал жақсы гейша аймағы тайю реинактерлерін орналастырумен қатар; бірақ ондай емес, 21 ғасырда Шимабарада ешқандай гейша жұмыс істемейді, тіпті қазіргі тайю мұнда жұмыс істей берсе де. Гейшалар ханамачи («жарықтандырылған. «гүл қалалары») деп аталатын аудандарда жұмыс істейді, сондықтан олар қазір ең жаңа карюкайда («гүл мен тал қауымдастығы») тұрады деп есептеледі, бұл термин бір-бірінің куртизандары мен гейшалар бір жерде жұмыс істеген кезеңнен шыққан. «Мизуаге» жаңа өмір салтын жаңа гейшалар бөлімінің жанындағы жезөкшелер үйіндегі Камаиши жезөкшелерінен бастаған. Әдетте, жезөкшелікке келгенде майконың жаңа пәктігін жарнамалайтын гейша ұйымдары болған, ал «екі рет гейша» тіпті пәктігін жарнамалау үшін бірнеше рет жезөкшелікпен айналысуы мүмкін болғандықтан, гейшаларды да қосуға болады.

Билік бекіткен гүлденген ләззат үйінен бастап, гейшалар өз кәсібін куртизандарға немесе басқа суретшілерге жақын ұстады. Өнері мен тартымдылығы үшін құрметтелген бұл хобби жапондықтардың әлеуметтік мәдениетінің толық уақытты табысының көрінісі болып табылады. Далби өзінің өмірінде жапондықтар арасында көптеген гейшалармен берік байланыс орнатты және бұл салада беделді күшке айналды. Гейко үстемдік етуде ер адамдарын тез басып озды, ал 19 ғасырдың басында гейшалардың көпшілігі әйелдер болды. 18 ғасырдың ортасынан бастап әйелдер гейшалары алғаш рет осы ләззат аудандарында жасай бастады, бұл «гейко» деген атау пайда болған кезде. Жақсы данна болу жоғары әлеуметтік мәртебеге қол жеткізді және сіз шынымен де бай бола аласыз.

Мизуаж – goldbet Қазақстан

Ойрандар әлдеқайда сәнді шаш үлгілерін киеді, ал кимоноларды үйлестіруге, сондай-ақ артқы жағына емес, алдына байланған обиді қолдануға болады. Айырмашылық иерархиялық емес, жергілікті, адамдар кейде гейконың элиталық санатты білдіретініне қарамастан. Киотоның дәстүрлі ойын-сауық аймақтары – ханамачи немесе «гүл қалалары» деп аталатын – әлдеқайда жетілген тілдерді меңгерген және сіз жылдар бойы басқа жерде жоғалып кеткен адамды мәдениетке айналдыра аласыз. Майко, кең таралған пікірге қайшы, шаштарына әлдеқайда көп әшекейленген әшекейлер киеді, ал олардың үлгілері, түстері және қиындық деңгейлері кейде білім беруден алшақтаудың жаңа кезеңін көрсете алады.

Гион, Камишичикен және Миягава-чжо сияқты бірнеше гейша аудандарында жұмыс істейтін гейшалар жапондардың әлеуметтік мәдениетін үнемі қорғап, ашып көрсетеді. Сексенінші жылдардың goldbet Қазақстан ортасында гейшалар саны 17 100 000-нан асты, бұл 1920 жылдардағы 80 100 мыңнан күрт төмендеу. Сәнге айналған жаңа «ит қыздары» енді жаңа гейшалар емес, батыс стиліндегі киімдер мен шаш үлгілерін киетін модан гару немесе заманауи әйел. Мэйдзи дәуірі Жапонияның әлемдік стандарттарға сай жаңарып келе жатқанын байқағаннан бері, гейшалар кең ауқымды өзгерістердің ортасында дәстүрді сақтауда маңызды мәдени рөл атқарды. Осы кезеңде заң шығарушы және әлеуметтік-экономикалық өзгерістер жаңа гүлденген гейша әлеміне әкелді. Жеке, ерекше қауымдастық желісі болған кезде, гейшалар шайханалар мен жоғары деңгейлі кешкі ас ішетіндер үшін нәзік серіктер болды.

• Шаштың мөлдір болуы жақсы, себебі оның өсуі бірнеше рет қажет, ол аптасына бір уақытта тазалана алмайды және ұйқы кезінде басқа жастықты қажет етеді.
• Бірақ жоқ, бұл әлі де керемет ойын-сауық түрі, және ешқашан барлық ұйым байланыстарды қамтымайды, және сіз оларға ие біреуге вальс жасай алмайсыз, сонда сіз жақсы гейша нәтижелерін тез сезіне аласыз.
• Келушілердің көпшілігі үшін гейшаларға арналған ең жақсы қосымша – сертификатталған іс-шаралар, отбасылық шай, қоғамдық тамақтану және әлеуметтік ортада ұйымдастырылған тұрақты би жағдайлары.
• Жаңа гейша өмір салты XVIII ғасырда пайда болды, ал жапондықтар алғаш рет кештер мен іс-шаралар кезінде «тайкомочи» деп аталатын ер адамдар ретінде өнер көрсетті.
• Осылайша, Киотодағы саяхатшыларға гейшаларды жаңа жолдарға ешқашан мазаламауға кеңес берілді, өйткені олардың жергілікті иелері өз аумағында жұмыс істейді, ал сіз Киотоның жаңа ханамачи бөлігін жауып, саяхатшылардың бұл әрекеттен аулақ болуына жол бермеу үшін Гион кезінде патрульдерді бастай аласыз.

Бұрын кейбір гейшаларды «данна» деп аталатын клиенттер экономикалық тұрғыдан қолдаған. Данна көптеген жақсы гейшалардың өмір салтын, көйлектерін, зергерлік бұйымдарын және сіздің тұрмыс шығындарыңызды өтеуге ақша табады. Сондай-ақ, сіз жергілікті майконың антикварлық қойылымдарын көре аласыз және Киотоның ең үлкен гейшалар бөлімінде орналасқан Камишичикен Кабукайда гейша жасай аласыз. Осы іс-шаралар кезінде майко және сіз онымен бірге сахнада басқа окия гейшаларын жасайсыз.

Гейшалар қоғамын қалай жағымды сезінуге болатыны туралы идеялар

Оның бастан кешірген жаңа үлгілері өздерінің жоғарғы топтарының қатал құрметтелетін қалдықтарынан бері пайда болды, ал олар сөйлеу құралдарына және олардың барған сайын сәнді көріністеріне ие болды. Гейшаларға алғаш рет жыныстық қатынас сатуға тыйым салынды, тіпті көпшілік мұны жалғастыра берсе де; егер керемет куртизанка керемет гейшаны әйел клиенттер мен жыныстық қатынас пен белсенділік тобын ұрлауға кінәласа, гейшаның әйелді жаңа мансапқа тікелей жоғалту мүмкіндігі туралы ресми талдау жасалды. Ойрандар жаңа ақсүйектердегі төменгі дәрежелі адамдар болып саналғандықтан, олар ойнайтын аспаптар мен әндер көбінесе жоғарғы топқа сәйкес келетін «құрметті» деп саналатын адамдармен шектелді.

Керемет гейшаның келбеті оның кәсібі арқылы символикалық түрде өзгереді, бұл оның білімі мен сіздің мансабыңыздың символы. 2020 жылы COVID-19-дан кейінгі жеке қашықтықты сақтау шараларының салдарынан туындаған бірнеше гейша аймағының бірі ретінде қаржылық қорғауды қамтамасыз ету үшін «Гейшаны орындаңыз» жобасы іске қосылды. Нәтижесінде Киотодағы туристерге гейшаларды жаңа көшеге мазаламау туралы ескерту жасалды, бұл өз қаласының тұрғындарын және Киотодан тыс жаңа ханамачи айналасындағы аудандарды аралап, саяхатшылардың мұндай әрекеттерге жол бермеу үшін Гион бойынша патрульдерді енгізеді. Жылдар бойы бұл жұмыстардың жұмысына қарамастан, гейша белгілерінің саны азайып келеді. Киотода жаңа терминдер охана (お花) және ханадай (花代) (екеуі де «раушан гүлдері» дегенді білдіреді) Киото диалектісіне енгізілген.

Қазіргі майколар өз саяхаттарын 18-20 жасында Окияда тұрып, «онэсан» (қарт немере ағасы) деп аталатын тәжірибелі гейшадан бастайды. «Минарай» (бақылаудан үйрену) деп аталатын ең жаңа қатаң білім беру әдістері әдетте 5-7 жылға созылады және Киото гейша ұйымына қатысты сізге 100 100000 долларға дейін шығын әкелуі мүмкін. Көбінесе бұл үлкен майконың түнде Киотодағы жақсы алдыңғы тас жолға жоғалып кетуінен қысқаша көрініс немесе тіпті жақсы белгіленген ағаш есіктің артынан жоғарыдан шыққан шамисен дыбыстарынан алыс дауыс. Веб-сайтқа кірушілер үшін гейшалар қоғамын бастан кешіру маңызды болуы мүмкін, себебі ол әрқашан ашық немесе көпшілік алдында тұрмайды.

Егде жастағы гейшалар сыртқа шыққанда оширои киюден бас тартады, сондықтан олар адамдарға көріну үшін хикидзури киюден бас тартады. Жас шәкірттер қастарын кішірейтіп немесе дөңгелектеп бояй алады, осылайша сіз жарқын көріністі ерекшелей аласыз. Сыртқы келбеттен түрлендіру және стиль Жапония аймағына байланысты өзгереді, гейша немесе шәкірт гейшаның ішкі жұмысы; дегенмен, сыртқы келбеттің кең таралуы бар, ол көбінесе кез келген гейшаға сәйкес келеді деп саналады. Дегенмен, керемет гейша әрбір кездесуде өзінің шынайы көйлегін (тегін ресми түрде өткір оби, керемет парик және ақ макияж жасай алатын жақсы куромонцуки) киюге құқылы болмауы мүмкін.

XVII 100 жылда ең жаңа шимада шаш үлгісі пайда болды, бұл гейшалар мен майколардың бір-біріне киетін шаш үлгілерінің негізіне айналды. Мұндай бұйымдарда кейде өткендегі жаңа окияны анықтауға болады, өйткені ол дарари обиден тыс болғандықтан, ең жаңа окияның эмблемасы тоқылған, боялған немесе обиден аулақ болу үшін үстіне төселген. Майконың ескі бөліктері әдетте тәжірибелі болған кезде де, ресми кездесулерде де қолданылады, әйтпесе окия жабылып, кимоно қорын сатуды шешкен кезде оби болады. Ақ тістерді қарайту бұрын жапондықтар мен императорлық соттарда некеде тұрған әйелдер арасында таныс әдет болған, бірақ бүгінде бұл өте ерекше тәжірибе. Көптеген білімді гейшалар бөлек өмір сүруді қалау үшін тиімді, бөлек өмір сүру кейбір гейша аймақтарында, мысалы, Токиода, басқаларға қарағанда танымал болса да.